Apesar de sua brevidade, Colossenses nos apresenta uma das visões mais amplas em todo o Novo Testamento. Nela se fala de Cristo como “o primogênito de toda a criação”, em quem “foram criadas todas as coisas, as que há nos céus e as que há na terra, as visíveis e as invisíveis... Ele antecede a todas as coisas e nele todas as coisas subsistem. E nele habita toda plenitude”. Esse Cristo cósmico é também um personagem histórico, o Cristo que morreu e ressuscitou pelos crentes. Porém, para além dessa grande visão, essa epístola conduz tudo em termos concretos quanto ao modo como os cristãos devem viver, isto é, no tocante a uma ética para a vida cotidiana fundamentada no mistério dos séculos, o próprio Cristo.
De certo modo, essa realidade em si nos ajuda a entender a mensagem de Colossenses. Essa epístola, dirigida a um pequeno grupo de crentes, se atreve a dizer que a mensagem de Cristo “está produzindo fruto e crescendo em todo o mundo”, e que Cristo “despojou os principados e as potestades”. Hoje, da mesma maneira, ao ler essa epístola, há cristãos desanimados porque lhes parece que há forças maiores do que o evangelho de Jesus Cristo; que há “princípios elementares” do mundo, “principados e potestades” que são mais poderosos do que a fé. Portanto, hoje também temos que escutar as palavras da epístola que nos anuncia que Cristo, “despojando os principados e as potestades, exibiu-os publicamente, triunfando sobre eles na cruz”.
